إحياءاً لذكرى يوم الأرض: زراعة أشتال الزيتون في أحياء القدس المهددة بالمصادرة

الشيخ رائد صلاح

إننا باقون في كل أرضنا سواءاً في ارض القدس او الضفة الغربية او قطاع غزة او الداخل الفلسطيني المحتل نحافظ عليها نقف في وجه كل مظاهر العدوان الاسرائيلي المختلفة

أكدت شخصيات وطنية ودينية في القدس والداخل الفلسطيني المحتل عام1948، في الذكرى الخامسة والثلاثين ليوم الأرض وزراعة أشتال الزيتون في حي البستان وحي الأنصار، وجبل الزيتون والشيخ جراح والعيسوية وعلى وحدة الدم الفلسطيني في القضية والأرض رغم محاولات الجيش المستمرة في التهويد والاستيلاء، جاء ذلك خلال أحياء الذكرى الخامسة والثلاثين ليوم الأرض.

وشارك في هذه الفعالية الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني1948، ومفتي القدس محمد حسين، ورئيس الهيئة الإسلامية العليا رائد صلاح، حاتم عبد القادر مسؤول ملف القدس والشيخ علي أبو شيخه مستشار الحركة الإسلامية بشؤون القدس، ويوسف مخيمر رئيس لجنة المرابطين في بيت المقدس، خالد زرباقة مدير مؤسسة القدس للتنمية، علي أبو شيخه مستشار الحركة الإسلامية شؤون القدس الاقصى، وأعضاء لجنة الدفاع عن اراضي البستان.

الزيتون أقوى من جرافات الهدم الاسرائيليةقال الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الاسلامية: "ان غصن الزيتون دلالته اصبحت جزءا من تاريخ فلسطين وصمود الشعب الفلسطيني له دلالات حيث اصبحت جزءا من بركة القدس الشريف وأكناف القدس والتي نجدها دعوة من رسول ان نمد المسجد الاقصى المبارك بزيت تضاء فيه قناديل المسجد الاقصى وهذا يعني اننا باذن الله نجمع بكل معاني شجرة الزيتون في كل ارضنا بدون استثناء لان جذور شجرة الزيتون ستبقى اقوى من كل جرافات الهدم الاسرائيلية".
وأكد الشيخ بذكرى يوم الارض: " إننا باقون في كل أرضنا سواءاً في ارض القدس او الضفة الغربية او قطاع غزة او الداخل الفلسطيني المحتل نحافظ عليها نقف في وجه كل مظاهر العدوان الاسرائيلي المختلفة نؤكد اننا نحن الاصل وهنا الحاضر وهنا المستقبل ونحن هنا اولادنا احفادنا ولن تتكرر مظاهر هجرة كما شهدتها بداية نكبة فلسطين، وان كانت هناك ستكون هجرة سوف تكون لزوال الاحتلال الاسرائيلي".

يوم الأرض المحرك للجماهير العربيةخالد زبارقة مدير مؤسسة التنمية قال: " قامت مؤسسة القدس للتنمية بتوزيع ألفين شجرة زيتون في مدينة القدس على كثير من الاراضي وخصوصا على الاراضي المهددة للتهويد والاستيطان، وقمنا بزراعتهاـ وشارك بهذه الفعاليه طلاب المدارس في القدس من اجل احياء ذكرى يوم الارض بمفهوم عملي واضح وصريح والعمل في الارض".
قال مراد أبو شافع عضو لجنة الدفاع عن ارض البستان: " كان ذكرى يوم الارض في الانتفاضه الاولي كان له التأثير الاكبر على الشعب الفلسطيني أينما كان تواجده، واليوم يقال بان يوم الارض يخص اراضي 48 ولا تخص القدس وهذا مرفوض جملة وتفصيلاً كأهالي القدس المهدد بالاستيلاء والمصادرة.
ووجه ابو شافع رسالة للشعب الفلسطيني اولا وللعالم العربي والاسلامية ثانية، جاء فيها أن يوم الارض يخص كل الاراضي الفلسطينية وليست فئة معنية، وأعتبر حاتم عبد القادر مسؤول ملف القدس لحركة فتح، ذكر يوم الارض هو لتجذر المواطن الفلسطيني بارضه ورد على كل محاولات المستوطنين اقتلاع الشعب الفلسطيني من ارضه سواء كان في الداخل الفلسطيني المحتل في مدينة القدس .
وقال عبد القادر: " ان يوم الارض اصبح مكرسا لمدينة القدس لانها تعتبر اكثر استهدافا للمصادرة وهدم للبيوت وعزل سكانها عن بقية الضفة الغربية ولذلك الجهود تتجه نحو مدينة القدس، أما الاستاذ زياد الحموري مدير مركز القدس للحقوق الاجتماعية يؤكد بان يوم الارض يذكرنا بيوم عظيم جدا الذي بدأ بكل فلسطين ابتداء من الداخل الفلسطيني المحتل وحتى الضفة الغربية والقدس، وزرع اشتال الزيتون على اراض احياء القدس المهددة بالمصادرة والاستيلاء لتعبير على صمود اهل القدس".
قال المهندس مصطفي ابو زهرة: " زراعة الزيتون في الارض هو بمثابة زراعة المواطن الفلسطيني بهذه الارض وارتباطه بأرض فلسطين الارض المباركة وخصوصا في عاصمتها القدس حيث مركز اهتمام العالم في هذه البقعه المباركة نحن على بعد امتار من المسجد الاقصى المبارك نزرع فيها الزيتون الذي جاء ذكره في القران الكريم، وأكد ابو زهرة بان شجرة الزيتون ستكون عنوان لصمود ولإسلاميتنا ولعروبتنا على هذه الارض المباركة".

فاطمة أبوليل: لفتا الفلسطينية أصبحت لفتو الصهيونية ويسعون لإحتلالنا بالكامل

المسنة فاطمة سليم أبو ليل:

الاحتلال استولى على 24 دونما من أرض آبائي وأجدادي منذ نكسة عام 1967 لبناء مدرسة استيطانية

تمسكنا بأرضنا وبيوتنا وتراثنا المعماري والأثري التاريخي على ارض قريتنا تبقى شاهدة على نكبة فلسطين

أدعو المجتمع الدولي وحكومات وهيئات الأمم المتحدة ومؤسسات حقوق الإنسان إلى العمل على وقف سياسات دولة الاحتلال الهادفة إلى طمس الهوية والتاريخ الفلسطيني

---

الثوب الفلسطيني بألوانه الوردية وخضار أرضهِ تتمثل في أنهُ كان لنا أرض وحياة ... كُنا نبدع ونبني ونطرز ....ولم نكن نَبتاً شيطانياً طارئاً في هذه الأرض ... ولأن الآخرين لا يملكون جمال ما نملك ، فإنهم يسرقونهُ...ولأننا لا نقدر قِيمةَ مَّا نملك ولا نعمل على حمايته .... فإننا نضيع..! هذا ما أكدته المسنة فاطمة سليم أبو ليل (75عاماً) من منطقة السّمار أحد أراضي قرية لفتا الواقعة بالقرب من التلة الفرنسية في القدس المحتلة، والتي تقف شامخةً وصابرةً كأشجار التين والزيتون والصبر، والسماق وخَضارِ تُرابها.. صافيةً كعين ماءِ قريتها وكبقاءِ مسجدها التي تشهد تاريخها بأنها أرض عربية إسلامية. وتؤكد المسنة أبو ليل في حوار خاص لـ" موقع العرب وصحيفة كل العرب"، إن تمسكنا بأرضنا وبيوتنا وتراثنا المعماري والأثري التاريخي على ارض قريتنا تبقى شاهدة على نكبة فلسطين.

وتوضح الحاجة أن الاحتلال استولى على 24 دونما من أرض آبائها وأجدادها منذ نكسة عام 1967 لبناء مدرسة استيطانية، ومازالت عائلتها مهددة بالاستيلاء لأجزاء من أرضها الباقية التي تحاول السيطرة عليها لاستكمال بناء مبانٍ سكنية تابعة للجامعة العبرية.

الجمعيات الاستيطانية المحتلة وتقول، بعد احتلال أراضي قرية لفتا وإقامة مستعمرات وتسميتها حسب المستعمرة: راموت، رامات اشكول، جفعات هتحموشت، معلوت دفنا، التلة الفرنسية وجفعات همفتار ومقر القيادية لشرطة وجزء من شارع رقم واحد، والمباني الحكومية وفندق هياة ريجنسي، الا أنها أكدت عدم اعترافها لتلك الأسماء الاستعمارية التي تنسب لصالح الجمعيات الاستيطانية المحتلة لهذه الأرض. وتوضح، بأن أحد كبار المستوطنين في بداية احتلالها للأرض المقدسية حاول عرض مبالغ باهظة من والدها المرحوم مقابل بيع سطح مَنزلهُ إلا أنهُ فَضل شِراء عِرضهُ وكرامتهُ مُقابل المال.

وقف سياسات دولة الاحتلال ودعت المجتمع الدولي وحكومات وهيئات الأمم المتحدة ومؤسسات حقوق الإنسان إلى العمل على وقف سياسات دولة الاحتلال الهادفة إلى طمس الهوية والتاريخ الفلسطيني. يذكر ان قرية لفتا محتلة منذ عام 1948 تقع غرب القدس، وعلى ارتفاع 700 م على سطح البحر، تحيط قرى المالحة، دير ياسين، عين كارم، قالونيا، بيت اكسا، بيت حنينا، شعفاط والطور، واحياء مدينة القدس من الشمال والغرب.

لفتا أصبحت لفتولفتا تاريخيا كنعانية قبل 2000 ق.م وكان اسمها نفتوح زمن الرومان والبزنطيين اصبح اسمها نفتو واستعمل العرب المسلمون اسمها نفتوح الكنعاني، واسماها الاحتلال الصليبي كلبستا، والاسم الحالي لفتا وردة في وثائق في المتحف الفلسطيني والمحكمة الشرعية في القدس قبل اكثر من 800 عام. تمتد على أكثر 12000 دونم على اراضي احتلت عام 48 والمحتلة عام 67 اكثر من 3300 دونم منها اراضي مزروعة بالاشجار المثمرة والخضار والحبوب، حوالي 1100 دونم منها مزروعة باشجار الزيتون، لذا وجد في لفتا التحتا- القديمة الجذر-/ ومنها 71 بيتا ذكرتها وثيقة عثمانية مؤرخة بعام 1559- والباقي بيوت حديثة في لفتا الفوقي- العليا- التي تم الدء ببنائها في العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي في الشيخ بدر وخلة الطرحة ووعر الضبع وارض السمار.

لفتا في الاحداث السياسية
اتخذ منها إبراهيم باشا ابن محمد علي باشا حاكم مصر وبلاد الشام قاعدة لمحاربة ثورة قاسم الاحمد عام 1834 وقصفها القائد البريطاني الجنرال اللنبي مع القري المجاورة لها في هجومة لاحتلال القدس عام 1917. وفي الاحداث السياسية الأخيرة وقبل النكبة شاركت القرية في الانتفاضات والثورات الفلسطينية ضد الاحتلال البريطاني والاستيطاني الاستعماري للحركة الاستيطانية على ارض فلسطين 1948، 1947،1939 ، 1936، 1933، 1929, ارتكبت العصابة الاستعمارية المسلحة مجزرة في قرية لفتا البوابة الغربية للقدس من خلال عملية تطهير مخطط لاهلها في 8-12-1947 وفي 11و13-1-1948 غيرها المؤرخ بني موريس والين بابيه، وقدمت لفتا كغيرها من قرى ومدن فلسطين الشهداء والجرحي والاسرى.

أهم معالم لفتا:
مسجد لفتا- مسجد سيف الدين- أحد أمراء جند صلاح الدين الايوبي أقيم على مقامه قبل عام 1235 ميلادي في منتصف القرية شمال النبعة، والمقبرة تقع غرب النبعه بعد انتهاء الجناين البساتين قبور الاباء والاجداد من مئات السنين واكثر. مدرسة لفتا التي بنيت عام 1929 واشتملت قبل النكبة على الصف الاول وحتى السابع ولازالت قائمة حتى اليوم مدرسة لليهود في خلة الطرحة – روميما-.
اراضي الشيخ بدر وعليها اقيم مقر الحكومة الاسرائيلية والكنيست والمتحف الاسرائيلي وبيت هعام ومحطة الباصات المركزية ومباني الامة وجزء من الجامعة العبرية، واقيم عليها خان الظاهر بيبرس قبل حوالي 1000 عام ودير المصلبة. عين ماء لفتا نبع لفتا عليه تاريخيا قامت القرية من مائة ارتوي اهالي لفتا عبر القرون ومن مائة ترتوي جنائن- بساتين لفتا- التي تمتد من النبعه وغربا حتى المقبرة ومثلت مزروعاتها من الخضار والفواكه مصدر دخل للقرية.

من انت يا ديالا

                                            من انت يا ديالا
                                                 من انت يا ديالا       .. الحان الموسيقار الياس الرحباني



قرب يوم الاسير اقدم لكم اعزائي المشاهدين هذا الفيديو

    قرب يوم الاسير اقدم لكم اعزائي المشاهدين هذا الفيديو

حصرياً وبالفيديو .. رعب وخوف فى اسرائيل

فيديو خطير لحاخام يهودى عن مستقبل اسرائيل بعد ثورات العرب هذا الفيديو رائع ويستحق الفخر لكل العرب

احتفاءاً بمناسبة شهر آذار النضالية والاجتماعية: الرازي للثقافة تقيم حفلاً تكريمياً

القدس المحتلة ديالا جويحان

الحفل اقيم بحضور وزيرة شؤون المرأة وأعضاء مجلس الأمناء

سلوى هيب:

هذه النشاطات من مدينة القدس وهذا المثلث الهام بين القدس والمرأة والوحدة الوطنية وما تلعبه المرأة الفلسطينية على هذا الصعيد هو من المهمات الملحة والعاجلة

---

أقامت الدائرة الاجتماعية وبرلمان شباب القدس الطلابي في جمعية الرازي للثقافة والمجتمع يوم أمس الأحد احتفالاً تكريمياً خاصاً بمناسبة شهر آذار وما يحمله من معاني اجتماعية ونضالية في قاعة ألف ليلة وليلة في كفر عقب، بحضور ربيحة ذياب وزيرة شؤون المرأة ورئيس وأعضاء أمناء الجمعية حاتم عبد القادر وسماحة الشيخ عكرمة صبري رئيس الهيئة الإسلامية العليا وناصر التوتنجي وسلوى هديب عضو المجلس الثوري في حركة فتح وإبراهيم سلامة مدير عام داخلية القدس في الرام وإياد العملة من التجمع الوطني الفلسطيني للجمعيات الثقافية والاجتماعية، بمشاركة عدد مراكز المرأة ومن عضوات الجمعية ومتطوعيها ومندوبات المؤسسات النسوية الشريكة مع جمعية الرازي في مشاريعها وأعضاء برلمان شباب القدس الطلابي وأهاليهم .

وقد استهل الاحتفال بالسلام الوطني الفلسطيني والقران الكريم ثم قدم جميل الدويك امين سر الجمعية لجنة التكريم منوهاً إلى أن الاحتفال يأتي في شهر آذار بخصوصية فلسطينية حيث يوم المرأة العالمي ويوم المرأة الفلسطينية ذكرى استشهاد دلال المغربي وبداية الربيع ويوم الأم وذكرى معركة الكرامة ويوم الأرض الخالد إضافة إلى الخامس عشر من آذار يوم الحراك الشعبي ضد الانقسام.
وألقى حاتم عبد القادر مسؤول ملف القدس في حركة فتح رئيس مجلس أمناء الجمعية كلمة ترحيبية مشدداً على أهمية مناسبات شهر آذار في الذاكرة الفلسطينية مرحباً بالمؤسسات الفلسطينية وخاصة مؤسسات المرأة شاكراً وزيرة شؤون المرأة لحضورها الاحتفال.والتي ألقت بدورها كلمة جامعة شكرت فيها جمعية الرازي لاهتمامها بالمرأة الفلسطينية مؤكدة على أهمية التجاوب مع مبادرة سيادة الرئيس محمود عباس لإنهاء الانقسام الفلسطيني.

أما سماحة الشيخ عكرمة صبري أشاد فيها بالمرأة الفلسطينية مستذكراً الخنساء قائلاً: " إن الشعب الفلسطيني يمتلك العشرات من الخنساوات"، بدوره أشاد إبراهيم سلامة مدير عام داخلية القدس في الرام بدور جمعية الرازي ونشاطاتها المتميزة، وكذلك إياد العملة من التجمع الفلسطيني للجمعيات الثقافية والاجتماعية ومراكز المرأة الذي قال: " أن التجمع ينظر بأهمية إلى نشاطات جمعية الرازي".
وقالت سلوى هديب عضو مجلس الثوري في حركة فتح كلمتها أن هذه النشاطات من مدينة القدس وهذا المثلث الهام بين القدس والمرأة والوحدة الوطنية وما تلعبه المرأة الفلسطينية على هذا الصعيد هو من المهمات الملحة والعاجلة .

وألقت الطالبة أبو ناب كلمة البرلمان شكرت فيها جمعية الرازي، وقدم الفنان حسام ابو عيشة ومجموعة من الفنانين مسرحية اجتماعية حول الأم والمرأة الفلسطينية وقد أعضاء البرلمان أغاني فردية وجماعية وقراءات شعرية ودبكة شعبية وجرى في ختام الحفل توزيع الهدايا على عضوات الجمعية والمتطوعات وعضوات برلمان شباب القدس الطلابي وأمهات أعضاء البرلمان .

لاعبو نادي شباب الثوري: اعتدوا علينا بوحشية وبالاسلحة البيضاء وبالضرب المبرح

لاعبو نادي شباب الثوري: اعتدوا علينا بوحشية وبالاسلحة البيضاء وبالضرب المبرح

القدس المحتلة ،ديالا جويحان :

رئيس نادي شباب الثوري عماد قراعين:

نستنكر الاعتداء الوحشي والمتعمد من قبل لاعبي بيت عور التحتا على لاعبي الثوري

الرياضة تهذب النفوس ووسيلة تعارف بين الشباب وإبعادهم عن جميع الظواهر الخطيرة التي تضر بحياتهم مثل انتشار آفة المخدرات والآفات الاجتماعية، لا ان تتحول ساحة الملعب إلى بلطجة

لاعبو نادي شباب الثوري المقدسي:

توجهنا لتغيير ملابس الرياضة وفور خروجنا فوجئنا بالهجوم بالضرب على احد مشجعي الثوري من قبل لاعبي بيت عور التحتا

فوجئنا بإخراج الادوات الحادة والاعتداء بالضرب على فريق النادي وبعدها فروا هاربين بالحافلة الخاصة بهم، دون تدخل أعضاء الاتحاد الرياضي

---

أصيب ستة من لاعبي فريق شباب نادي الثوري المقدسي بجروح مختلفة بعد ان "اعتدى عليهم لاعبو نادي شباب بيت عور التحتا مساء يوم السبت على استاد الشهيد فيصل الحسيني في ضاحية البريد بالقدس بسلاح ابيض" كما ادعى لاعبو فريق نادي الثوري المقدسي. وقد أصيب كل من اللاعب علي الطويل بجرح عميق في فمه وصدره، وعبد الغفور أبو هدوان بتحطيم اسنانه، وإصابة حارس المرمي ثائر جويحان برضوض وجروح برجله، واللاعب احمد الطويل بجروح بقدمه، واللاعب محمد سلهب، ومحمد صوي وتم نقلهم لتلقي العلاج في احدى العيادات الطبية في القدس.

وأفاد اللاعبون في نادي شباب الثوري المقدسي في حديث خاص مع مراسلتنا في القدس، أن مباراة دوري من الدرجة الأولى منطقة الوسط جمعت بين نادي شباب الثوري المقدسي وبين نادي شباب بيت عور التحتا، وأنه بعد انتهاء الشوط الأول والدخول بالشوط الثاني من المباراة أصاب لاعبو بيت عور بشكل متعمد اللاعب احمد الطويل من نادي شباب الثوري المقدسي، علما ان الحكم كان شاهدا ولم يتدخل بإخراج البطاقة الصفراء إلى لاعبي بيت عور، وبعدها بدأ اصطدام بين اللاعبين الا ان اخرج الحكم البطاقة الحمراء وطرد عددا منهم".
وأضاف اللاعبون: "توجهنا لتغيير ملابس الرياضة وفور خروجنا فوجئنا بالهجوم بالضرب على احد مشجعي الثوري من قبل لاعبي بيت عور التحتا وحاولنا إبعاده عنهم الا أننا فوجئنا بإخراج الادوات الحادة والاعتداء بالضرب على فريق النادي وبعدها فروا هاربين بالحافلة الخاصة بهم، دون تدخل أعضاء الاتحاد الرياضي.

الرياضة تهذب النفوس

بدوره استنكر رئيس نادي شباب الثوري عماد قراعين، هذا الاعتداء. واعتبر قراعين، بأن الرياضة تهذب النفوس ووسيلة تعارف بين الشباب وإبعادهم عن جميع الظواهر الخطيرة التي تضر بحياتهم مثل انتشار آفة المخدرات والآفات الاجتماعية، لا ان تتحول ساحة الملعب إلى بلطجة.

وقال قراعين:"قمنا بالاتصال مع رئيس اللجنه الاولمبية ورئيس اتحاد كرة القدم جبريل الرجوب لتقديم شكوى ضد النادي لكنه لم يتواجد في البلاد، بالاضافة تم تقديم شكوى خطية في الاجهزة الامنية الفلسطينية، وايضا تم تقديم شكوي خطية في الاتحاد الدولي الرياضي لملاحقة الفريق عشائرياً حتى لا تتكرر هذه الافعال التي لا تليق بأبناء شعبنا لأن هنالك تمييز بين أهل القدس والضفة".
وقال قراعين: "بسبب سوء الوضع الصحي لفريق نادي شباب الثوري تقدمنا  بتأجيل مباراة يوم غد الثلاثاء مع فريق نادي شباب قلنديا".

جويحان في ضافية تلفزيون فلسطين

                جويحان في ضافية تلفزيون فلسطين

الشبكة الاعلامية للتوزيع و النشر تنشر الصحفية ديالا جويحان في ضيافة  أسرة تلفزيون فلسطين

هجوم وحشي على لاعبي نادي شباب الثوري بالأسلحة البيضاء

هجوم وحشي على لاعبي  نادي  شباب الثوري بالأسلحة البيضاء

الفتى المعجزة يحقق النجاح رغم مكوثه في العناية المكثفة منذ 5 سنوات

الفتى المعجزة يحقق النجاح رغم مكوثه في العناية المكثفة منذ 5 سنوات

الطالب ناصر كان قد تعرض لحادث طرق علي شارع صلاح الدين  وأصيب بشلل

أهل الطالب أبدوا سعادتهم وسروهم من اهتمام الهيئة التدريسية بابنهم رغم ظروفه الحياتية الصعبة

مديرة مدرسة بنات المغازي الإعدادية"أ" غادة عوض:

 الفتى البحيصي من حقه الحياة والتعليم ورغم إصابته فانه يواصل دراسته بكل تفوق وإبداع فهو حصل على أعلى الدراجات في التحصيل الدراسي

رغم ما يعانيه الفتى ناصر البحيصي (13 عاماً) من حالة شلل كامل منذ خمس سنوات، لدية شلل في أطرافة الأربعة وأجهزة جسمه الحيوية ولا يستطيع الحركة ويعيش على التنفس عن طريق الأجهزة الطبية، حيث سرير غرفة العناية المكثفة بمستشفى شهداء الاقصى بعد إصابته بحادث طرق سير على طريق صلاح الدين في قطاع غزة أصبح جزء من حياته الا انه يواصل دراسته وبكل تفوق وتحديه لمرضه وحصل على أعلى الدرجات في التحصيل الدراسي، ومع تقدم الطب وإمكانية علاج الحالات المستعصية الا انه لن يملك فرصة للعلاج في الخارج لسوء الأوضاع الاقتصادية الصعبة لدى عائلته

عوض من حقه الحياة ومن حقه التعليم
وقالت مديرة مدرسة بنات المغازي الإعدادية"أ" غادة عوض، في حديث خاص عبر الهاتف مع مراسلتنا في القدس، ان الفتى البحيصي من حقه الحياة والتعليم ورغم إصابته فانه يواصل دراسته بكل تفوق وإبداع فهو حصل على أعلى الدراجات في التحصيل الدراسي خلال متابعته اليومية من قبل المعلمات القديرات.زيارة الفتى لمتابعته علمياً
وأضافت عوض، نظمت مدرسة بنات المغازي الإعدادية "ا " التابعة لوكالة الغوث وتشغيل اللاجئين لزيارة مستشفى شهداء الاقصى لمتابعة الفتى ناصر البحيصي علمياً والاطمئنان عليه صحياً ودعمه نفسياً ومعنوياً بعد ما تعرضه قبل خمس سنوات اثر حادث طرق كان قد يؤدي بحياته الا ان قدر الله نجاه بعد إصابته بشلل كامل.  وأشارت عوض، بان هذه الزيارة تأتي ضمن سلسلة زيارات تقوم بها المدرسة والهيئة التدريسية بالتنسيق مع منسقة (مشروع المواطنة) حنان أبو شاويش، الذي حملت على عاتقها حل مشكلة حوادث الطرق على شارع صلاح الدين.كما شارك في الزيارة طالبات المدرسة.
وأكدت عوض، ان هذه الزيارة ليست الأولى ولن تكون الأخيرة حيث كان لها أثر كبير على الطالب البحيصي وعلى والديه وأهله. وكما طالبت الجميع في زيارته والعمل على حل طبي وخاصة الدول المتقدمة من اجل رسم البسمه علي وجه الفتى البحيصي.من حقنا ان نخدم المجتمع المدني
من جهة أخرى أكدن الطالبات خلال زيارتهن للفتى، بأنهن مع صنع الحياة ويمضون في مشروع المواطنة من اجل الحد من حوادث الطرق المتكررة على شارع صلاح الدين، مشددات على إصراره في الحياة رغم وجودة بالعناية المركزة بمستشفى الاقصى. وقالت الطالبات، من حقنا بان نتعلم ونخدم مجتمعنا المدني ومن حقنا ان نرسم الأمل والمستقبل ونقلل من حوادث السير ونعمل على معالجتها.

بمناسبة 27 آذار يوم المسرح العالمي: الممثل والمخرج إسماعيل الدباغ: الثقافة المقدسية تعيش حالة اغتراب

بمناسبة 27 آذار يوم المسرح العالمي:

الممثل والمخرج إسماعيل الدباغ: الثقافة المقدسية تعيش حالة اغتراب

القدس المحتلة: تقرير ديالا جويحان

يحتفل العالم العربي والغربي بمناسبة المسرح العالمي الذي يصادف من كل عام بـ (27آذار)، والمسرح الثقافي في العالم يحظى باهتمام واسع من المؤسسات الثقافية  بدعمها ماديا ومعنويا ونشر عروضها المسرحية دون حواجز ومعيقات في أنحاء العالم، الا ان المسرح المقدسي يختلف عن باقي العالم، لتسليط الضوء عن واقع معاناة المسرح الثقافي في الأراضي الفلسطيني كان لنا لقاءً خاص مع الممثل والمخرج المقدسي إسماعيل الدباغ واحد مؤسسي مسرح الرواة منذ اثنان وعشرون عاماً.

27آذار مناسبة عزيزة على تأسيس مسرح الرواة:

هنئ الممثل والمخرج المقدسي إسماعيل الدباغ بداية حدثيه الفنانين أينما تواجدوا في العالم الغربي والعربي بمناسبة المسرح العالمي الذي يصادف اليوم 27 آذار، يحتفل مسرحي العالم لتكريم المسرح بشكل عام، وهذه مناسبة عزيزة على قلوبنا كمسرح الرواة في القدس مع 22 عاماً لتأسيس فرقة مسرح الرواة في القدس والتى مازالت تقدم أعمال فلسطينية ذات أبعاد إنسانية ووطنية.

اعتبر نفسي بأنني  " ملك المنصة"

واعتبر المخرج المسرحي المقدسي إسماعيل الدباغ أن اختياره لخشبة المسرح منذ طفولته لأنه يعكس عن انتماءه لوطنه المقدس ولأنه ابن يافا الذي هجر منها عام 1948، معتبرا نفسه أثناء وجوده على المسرح " بأنه ملك المنصة"

وعن تقيم المخرج الدباغ خشبة المسرح المقدسي في الوقت الحالي قال:"  إننا نعيش واقع ثقافي صعب جداً  في القدس، والقدس لم تنتج ثقافة وطنية ولم اقصد ثقافة شعارات وإنما ثقافة فلسطين عربية وثقافة مكانية لحب تراب هذا المكان، من خلال التاريخ الجميل له.

 وأكد الدباغ، بان الثقافة المقدسية تعيش حالة اغتراب عن الواقع الذي نعيشه والحالة المأساوية لدى المواطن المقدسي.

وقال الدباغ، تعود المشكلة بسيطرة الاحتلال على  المجتمع الذي يحاول ان يبقي موجود على هذه الأرض وقادراً بجبروته الاحتلالية  بتفكيك البنية الاجتماعية والسيطرة على واقع  الوضع الاقتصادي الصعب وإدخال عناصر جديدة على المجتمع وتغيرها من الناحية الديمغرافي.

                                                        القدس تحولت لحارة من حاراتها الكبري:

وأوضح الدباغ،ان المسرح المقدسي الوسيلة الوحيدة في  عملية التواصل بين المدينة وأحياءها وخاصة في ظل التقاطع بين الأحياء والقرى بسبب الجدار،حيث ان القدس اليوم تحولت لحارة من حارات القدس الكبري.

وعن موضوع الانتماء وحالة القدس التى تعيشها المدينة التي تناولتها كافة الأطياف المسرحية في المدينة لكن هناك رؤيا غريبة بدأت تخترق هذا العالم هل برائيك هذا يعود عمليا لحالة الدعم الاقتصادي للوضع المسرحي في المدينة قال الدباغ: ثقافة ما بعد اوسلوا المسرح الفلسطيني كان جزء من أشكال النضال ضد الاحتلال من ناحية سلمية على خشبة المسرح نضال انساني لنقل معاناة الإنسان الفلسطيني من على خشبة المسرح.

وأضاف الممثل والمخرج المقدسي، جاءت اوسلوا وعملت على إطار آخر للثقافة وهي ثقافة قبول الآخر كما هو التعايش السلمي عملياً في تطويع الفرد الفلسطيني ليكون جاهز لموضوع السلام والتعايش والحلول الذي نحلم فيها والثقافة كثير مهمة بحياتنا كفلسطينيين .

الحواجز والجدار يعيق عمل المسرح المقدسي:

وقال المخرج، ان طموح الفرقة في هذا اليوم  يجب ان تنعم بحياة كريمة وان  موضوع الثقافة المسرحية  موضوع حيوي مهم جدا في حياة الشعوب ويعطي الجانب المشرق، ونحن كمسرح نعاني عن باقي الفرق المسرحية معاناة كبيرة وأحدها كيفية الوصول إلى مدننا الفلسطينية في لإيصال الصوت المقدسي من خلال أعمالنا المسرحية، بسبب الحواجز العسكرية المنصوبة وبناء جدار الفصل العنصري وفصل القدس عن باقي المدن والقرى الفلسطينية بسبب تلك الحواجز.

وطالب الدباغ، من المؤسسات الرسمية ان تعيد النظر في سياستها الثقافية لمعرفة ماذا تريد من المسرح الفلسطيني؟ وماهي الطموحات السلطات الرسمية من المسرح؟.

الفنان الفلسطيني لدية كرامه وليس متسول:

 وقال:" بان الفنان الفلسطيني يعرف ماذا يريد لان الفنان الفلسطيني لديه كرامة ولا يتسول في عمله المسرحي  والحق لازم يأخذ من ناحية المسرح وتقديم أعماله المسرحية ونشرها أمام مسارح العالم العربي والغربي،  وما تغلق هذه المسارح أمام مأسسة المسرح من خلال حوانيت تباع وتشتري في مشاريع غربية لا ترتقي بطموحات الإنسان الفلسطيني 

الدول المانحة وتأثيرها على المسرح:

وأشار الممثل والمخرج، ان الدعم الغربي للمشهد الثقافي وتأثيره تحديداً في القدس يدخل ضمن هذه السياسة أي ضمن (مال المانحين) أي يجب على هذا المال ان يذهب ضمن هذه السياسة وقبول الآخر والتعايش مع الآخر حتى يكون الفلسطيني جاهز لكل ما تحمله الكلمة من معني من وجهة النظر الغربية الاسرائيلية أمريكية وهذا ما فهم  معني السلام ان نكون جاهزين بلا عنف وما يقصد بلاعنف  هو الإنسان عندما يدافع عن أرضه ووطنه وابنه وعن والده وبالنهاية يقول الغرب بأننا  نستخدم العنف، مؤكدا بأن نضالنا سلميا وبالكلمة ولدينا مبادرات جميلة جدا لكن الأخر لم يقبلها وانما يقبلها من وجهة نظره هو، عمليا عندما توجه للمسرح الفلسطيني خاصة وللفنون عامة ان كان في القدس أو رام الله أو باقي المناطق المحتلة  لكن التركيز في ذلك طخ هذا المال لدي المؤسسات الثقافية في رام الله أو لدى البعض في القدس.!

وأكد الدباغ، بأن الدول الغربية هدفها فقط دعم مراكزها الثقافية في بلد غير بلدها  مثل فلسطين واستطرد مثلاً بان هذه  المراكز الغربية اللغة والثقافة وعرضها بمفهومها الغربي أمام المواطن الفلسطيني.

مؤكداً، بأنه لا يوجد تبادل ثقافي بين الفلسطينيين والدول الغربية التى تقدم هذا المال عملياً وإنما العلاقة الثقافية بينهم قبول الطرف الأخر كما هو.

                                                          المسرح الفلسطيني أصبح دكاناً:

ووصف الدباغ، المسرح " بالدكان" تباع وتشتري والتي تكتفي بإصدار الشعارات وخبراء  في كتابة المشاريع الذي عكس على أصحاب المشاريع سلباً وتراجعاً في دور المسرح الفلسطيني  مؤكداً  بان المسرح أصبح يحمل شعاراً ( أغنياء حرب وثقافة).

أعمال مسرح الرواة غير مموله:

وعن البديل وكيف يمكن التحرر من هذه القيود الثقافية؟قال الدباغ: كمسرح الرواة المقدسي قدم نموذج من الأعمال المسرحية غير مموله بمعني غير ( مدجنة) أي ان المسرح يقدم أفكار نبض الشارع لتعرض على خشبة المسرح  وإظهار آفة اجتماعية سببها الاحتلال لكن تداعياتها تجعل المواطن نفسه استلاب الشارع العادات والتقاليد بالإضافة للعشوئيات الذي نراها في الشارع كلها تداعيات الاحتلال لأنه معني بتفسخ هذا المجتمع المسرح يأتي ليخلق فسحة من التوازن فيقدم عظمة هذا الإنسان ويعطيها هذه الصورة المشرقة عن نفسه ويعطيه الأمل في التغير.

وأكد الدباغ، لكونه  ابن القدس حيث يشعر بالاغتراب عن هذا الوطن الذي لا احلم فيه  ومسرحية أبو حليمة تحدثت عن حالة الاغتراب وبدأنا بقصة النكبة والنكسة ثم اوسلوا وتداعياتها وانتهت المسرحية بخطاب انساني لخص مأساة المقدسيين في باب العامود.

وقال الدباغ: وعن أعمال مسرحية فساد الدين قدمت  القدس بطريقة سرياليه مجنونة وضع المواطن المقدسي أمام مرآة ليري المواطن وجهه المشوه وهذا واحد من أهداف المسرح حيث أننا وضعنا يدنا على الوجع وطلبنا من المواطن ليصلح هذا الخلل ليعالج نفسه

                                                     مشاريع مؤسسة الرواة الحالية:

إنتاج استديوا الممثل الخاص بمسرح الرواة بشراكة مع مؤسسة الرؤيا الفلسطينية من خلال دورات تمتد لمدة 6 شهور في التمثيل وعالم التمثيل من ناحية الثقافة ومن ناحية إعداد ممثل مقدسي والإطلاع على المسرح العالمي وفي نهاية التدريب ينتج عنها مسرحية من نتاج الطلاب الموهوبين وهي مسرحية كعك وفلافل.وأما عن أعمال مسرح الرواة الجديدة مسرحية عن النفق الذي يحكي عن تداعيات غزة الإنسانية مابعد الحرب؟



اغنية يوم الجمعة تجهزنا من بكير اهداء لاهالي القدس

اغنية يوم الجمعة تجهزنا من بكير  اهداء  لاهالي القدس

سامع سامع الله اكبر الاقصي من جو بكبر

هنالصلي بكل الاعمار طفل صغير شب وختيار

يوم الجمعة تجهزنا من بكير

تابع بالفيديو احداث سلوان الجمعة الموافق 25مارس

تابع بالفيديو  احداث  سلوان الجمعة الموافق 25مارس

تصوير ديالا جويحان

عينك على الحدث

اعتقال مواطنين ومتضامن أجنبي وإصابة العشرات بحالات اختناق في سلوان

اعتقال مواطنين ومتضامن أجنبي وإصابة العشرات بحالات اختناق في سلوان

القدس المحتلة ديالا جويحان :

شهود عيان: من الملاحظ خلال المواجهات في قرية سلوان ان قوات الجيش كانت تأخذ التعليمات لإطلاق قنابل الغاز المسيلة للدموع في وسط حي البستان من بعض المستوطنين

---

اعتقلت قوات الجيش الإسرائيلي، اليوم، ثلاثة مواطنين من بينهم متضامن أجبني وسط حي البستان في قرية سلوان جنوب المسجد الاقصى المبارك، خلال اندلاع مواجهات عنيفة بين المواطنين وقوات في حي البستان وبطن الهوى وبئر أيوب وعين اللوزة ووادي الربابة، التي ألقت كميات كبيرة من القنابل الغاز المسيلة للدموع على الشبان وعلى منازل المواطنين ّمما أصيب العشرات بحالات اختناق في صفوف المواطنين المقدسيين وقوات الاحتلال، كما أطلق الاحتلال الرصاص المطاطي وقنابل الصوت بالإضافة لاستخدام المياه الساخنة لتفرقة المتظاهرين

وأفاد شهود عيان في حديث خاص لمراسلتنا في القدس، أن قوات الجيش اقتياد الشبان الثلاثة لجهة غير معلومة وعرف من بينهم الشاب نور كرامة، وبعد اقل من ساعة من اعتقال كرامة، تم توقيعه على ورقه يحظر عليه التواجد خلال المواجهات في بلدة سلوان وفي حال إخلاله للقانون ( حسب ادعاءات الشرطة) سوف يتم اعتقاله على الفور.
وأضاف الشهود، أنه من الملاحظ خلال المواجهات في قرية سلوان ان قوات الجيش كانت تأخذ التعليمات لإطلاق قنابل الغاز المسيلة للدموع في وسط حي البستان من بعض المستوطنين الذين استولوا على احد منازل المواطنين المقدسين في وادي حلوة بالإضافة لقيامهم بتصوير المواجهات.